3 Enerjik Yol (Nadi)

Ida, Pingala ve Sushumna Nadi (enerjik yol), Prana’nın astral bedende dağılımı için psişik kanallardır. İnsan fizyolojisinde, Ida ve Pingala’nın iki nadisi, otonom sinir sisteminin iki yarısına – sempatik ve parasempatik – karşılık gelir. Ida negatiftir ve ay (Chandra nadi) olarak adlandırılırken, Pingala pozitiftir ve güneş (Surya nadi) olarak adlandırılır.

Kundalini Yoga’nın tüm bilimi, Sushumna’nın uyanışıyla ilgilidir, çünkü Sushumna hayata geldiğinde, bilincin yüksek ve alt boyutları arasında bir iletişim aracı kurulur ve Kundalini’nin uyanışı gerçekleşir. Kundalini ayrıca fiziksel planda “Enerji” ve kozmik planda “Hiçlik” olarak tanımlanır. Bir uçta, fiziksel arzularınızı yerine getirmeniz için size doğaüstü fiziksel güçler sağlaması beklenirken, diğer yandan tüm fiziksel arzularınızı ortadan kaldırmak için size doğaüstü kozmik güçler sağlayabilir. Her iki aşırı uç da tam bir tatmine yol açar. Önceki yol, enerjinin dağılmasıyla yerine getirilirken, sonraki enerjinin korunması yoluyla gerçekleşir. Önceki süreç öz kontrolün kaybedilmesi durumunda tehlikeli olabilir. Uygun denge çok gereklidir. Tüm duygusal rahatsızlıklar temelde, artık bilincin emrinde olmayan bir enerji rahatsızlığıdır.

Kundalini Sadhana’nın tüm süreci dört aşamadan oluşur.

  1. Kundalini Shakti’nin Uyanışı.
  2. Kundalini Shakti’nin uyarılması.
  3. Çakra Bhedan.
  4. Shiva ve Shakti’nin Sahasrar’da buluşması ve birleşmesi.

Kundalini genellikle üç şekilde aktive olur. İlk olarak, otomatik olarak etkinleştirilebilir. İkinci olarak, Tanrı’nın veya Guru’nun lütfuyla samimi çabalar gösteren kişide uyandırılabilir. Üçüncüsü, kişide ÜÇÜNCÜ göz açıldıktan sonra kundalini aktive olabilir. Kundalini altı çakra yoluyla yükselir ve brahma-randhradan geçerek yüksek bilinç düzeyine geçer.

İç Kundalini’nin uyanışı, ruhsal yolculuğun gerçek başlangıcıdır. Kutsal yazılar, içsel Kundalini uyuduğu sürece, ne kadar sadeliği takip edersek edelim, ne kadar Yoga yaparsak yapalım veya kaç tane mantrayı tekrarlarsak tekrarlıyalım, içsel Benliğimizle kimliğimizi asla idrak edemeyeceğimizi söyler. Kendi tanrılığımızı asla bilemeyeceğiz.

Yorum bırakın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir